Lex orandi, lex credenti

 Lex orandi, lex credenti foi uma expressão muito usada depois que Paulo VI instituiu a Missa Nova. A expressão significa que mudando a forma da oração, muda-se a forma da crença. A Missa é a oração máxima da Igreja, a forma mais perfeita de adoração a Deus.

Mas como a Igreja chegou a essa mudança? Aqui, outra expressão latina entra em cena: lex studenti, lex orandi. Da forma com que se estuda, depende a maneira com que se reza. Ora, desde a Renascença a Igreja vem permitindo invasões subversivas em seu ensino, a começar pelo abandono de Santo Tomás e a receptividade de Descartes.

A preparação para a mudança da forma de oração foi feita por meio da mudança nos estudos, principalmente nos seminários e mosteiros. Assim, foi possível nos anos 1960 a mudança na oração máxima da Igreja: lex studenti, lex orandi, lex credenti.

Os católicos modernos

 Os católicos modernos gostam de adicionar à sua condição religiosa um adjetivo: se dizem católicos progressistas ou católicos conservadores. É recomendável a esses católicos auto-adjetivados a reflexão abaixo.

"O mundo moderno inteiro se dividiu em conservadores e progressistas. O negócio dos progressistas é continuar cometendo erros. O negócio dos conservadores é evitar que os erros sejam corrigidos. Mesmo quando o revolucionário se arrepende de sua revolução, o tradicionalista já a está defendendo como parte de sua tradição. Assim, temos dois grandes tipos: a pessoa avançada que nos leva à ruína e a pessoa retrospectiva que admira as ruínas." - G.K. Chesterton

Um pouco de matemática e um devaneio sobre os números primos

 Euclides nos ensinou que os números primos são aqueles que formam todos os números naturais e não são formados por nenhum outro número, exceto por si mesmos. 

Em certo sentido, são números puros e íntegros. Não se misturam com os outros, que não o dividem, por nada nesse mundo. Ou seja, um número primo não é dividido por nenhum outro número. É um durão, um número intolerante. Mas é também um número generoso, porque forma todos os outros. 

Tomemos os três primeiros primos: 1, 2 e 3. Estes formam o 4, 2+2. Formam o 6, 2 + 2 + 2. Formam o 8, 2 + 2 + 2 + 2. Formam o 9, 3 + 3 + 3. E assim por diante. 

Pela sua pureza, inteireza e generosidade eles formam todo o universo dos números naturais. Não temos aqui uma bela analogia para a nossa Fé: pura, íntegra e caridosa?

O mundo cansado de liberalismo

 Quando o mundo se jogou na aventura do liberalismo e se dividiu entre esquerda e direita, há alguns séculos, a democracia se tornou um deus, como os deuses pagãos. E como eles, ela exige sacrifício humano.

A direita neocon está desiludida com tudo isso, mas não consegue conceber nada, pois os tronos e altares foram destruídos. Ela vai então ao encontro do outro lado do liberalismo, a esquerda. Não qualquer esquerda, mas a esquerda putinista, que tem tintas esmaecidas de valores morais que existiam quando tronos e altares ainda eram o centro da civilização.

Tucker Carlson e Putin

1. Gostei da entrevista que Tucker Carlson fez com Putin, por diversas razões. Agora ele está publicando pequenos vídeos sobre o cotidiano na Rússia. Sério, Tucker, a quem você quer enganar? A visita dele a um supermercado em Moscou é o apogeu do ridículo.

2.Três coisas me chamaram a atenção sobre a entrevista de Putin. Putin falou o que ele quis, quase independente das perguntas de Carlson. Falou da razão pela qual a Ucrânia, é parte da Rússia, na visão dele. E finalmente teceu suas críticas sobre os governos ocidentais. 

Duas coisas devem ser ditas.  Uma sobre Putin. A outra, sobre a entrevista em si. 

Putin acerta em suas críticas, mas é daí? Muitos no ocidente fazem as mesmas críticas. 

A entrevista de Carlson, um republicano apoiador de Trump, foi feita em ano de eleição e não passa de uma peça de campanha presidencial.

Não sou analista político e, como católico, só acompanho essas coisas como uma crônica do fim dos tempos.

Meus posts, vídeos e tweets reunidos

Embora um pouco afastado do blog, tenho produzido conteúdo em outras plataformas. Reuni, no link abaixo todo o conteúdo das diversas plataformas. 

Procurarei alimentar o blog com posts na medida do possível.

https://linktr.ee/blogdoangueth

A Justiça de Deus.

 "Procurai, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua Justiça." (Mt. 6:33) Apesar desse aviso claríssimo de Nosso Senhor, a Igreja moderna insiste na Misericórdia, como se não houvesse a Justiça. Jesus diz: "em primeiro lugar".

Quaresma 2024, num mundo sem Deus, Nosso Senhor.

"Disseram a Deus? Retira-te de nós, pois não queremos conhecer os teus caminhos" (Jó 21,14)

Foi o que o mundo moderno, desde Lutero, e aceleradamente desde a Revolução Francesa, disse a Deus. Joseph de Maistre diz dos revolucionários:

"Disseram à Igreja: 'Deixa-nos! Tudo que existe nos desagrada, porque teu nome está escrito em tudo que existe. Queremos destruir tudo e refazer tudo sem ti. Sai de nossos conselhos, sai de nossas academias, sai de nossas casas; saberemos agir sozinhos. A razão nos basta. Deixa-nos'. Deus os castigaria, aceitando sua arrogante súplica: 'deixa-nos'."

Que nesta Quaresma encontremos, de novo, o caminho que nos leva a Deus!

Mais um exemplo dos cátaros modernos

Os cátaros odiavam a reprodução. Eles consideravam um pecado ter filhos, pois cada filho representava uma alma, criada pelo Deus bom, sendo aprisionada num corpo e num mundo criados pelo Deus mal, aquele do Velho Testamento. A terminologia mudou, mas a heresia continua a mesma.

Nelson Rodrigues, Paulo José e Dom Hélder Câmara

Corria a década de 1970. A Revista Manchete exibia então uma seção chamada Paredão, onde famosos da época faziam pergunta a outros famosos. Aqui passo a palavra a Nelson Rodrigues, que era o responsável pela seção.

"O momento mais lancinante do Paredão ocorre com a pergunta do jovem ator Paulo José. Excelente menino. Mas diz o seguinte: – “As posições de D. Hélder, autenticamente cristãs, estão apoiadas no pensamento da Igreja de hoje.” E continua: – “Estabelecendo confronto, pergunto: – qual é o outro pensamento da Igreja? Existe outra coisa que mereça ser lida ou vivida?”

"Como posso descrever o meu escândalo profundo? Considero invencível um rapaz que chega à boca de cena e anuncia, de fronte alta: – 'A Igreja começa e acaba em D. Hélder.' Não lhe apareceu um parente, um contraparente que cochichasse: – 'Além de D. Hélder, há pra mais de dois mil anos.' Simplesmente, ele enxota os vinte séculos como quem afasta, com o lado do pé, uma barata seca. Rapaz fortemente atualizado, jamais desconfiou de que tivesse existido, alhures, um Cristo."

Aí está a pergunta fatal: alguém hoje desconfia que existiu, alhures, um Cristo?

O mapa do ateísmo

 Belloc dizia que: "a Europa é a Igreja". O mapa abaixo mostra o sucesso da Revolução Francesa, cujo lema era da destruição do Trono e do Altar.

Com o passar do tempo os povos sequer voltaram ao paganismo, mas se tornaram ateus. Pois o pagão acreditava em vida após a morte. O ateísmo hoje está generalizado, o que não acontecia em eras pré-cristãs. Esse tipo de ateísmo, que o Pe. Leonel Franca chamava de militante, é criação nova, consequência da Revolução Francesa, a revolução que nunca terminou.

O orgulho, segundo Chesterton

 A Teologia Católica nos informa que há um grupo de pecados chamados capitais, que se constituem na origem de todos os outros pecados. Dentre eles, há um que se destaca como a cabeça de todos eles: a soberba, ou orgulho.

Nunca encontrei, em tudo que li sobre o assunto, texto tão curto e tão elucidativo, quanto o que vai abaixo, da lavra de Chesterton.

"O orgulho que, proporcionalmente falando, não fere o caráter é o orgulho de coisas que não envolvem nenhum crédito pessoal. Assim, não há mal algum em orgulhar-se do próprio país e, comparativamente, há pouco mal em orgulhar-se de ancestrais remotos. Faz mais mal orgulhar-se de ter ganhado dinheiro, porque, nesse caso, a pessoa tem um pouco mais de razão para se orgulhar. Faz mais mal ainda se orgulhar do que é mais nobre que dinheiro - o intelecto. E faz um mal extremo se orgulhar da coisa mais valiosa da Terra - a bondade.

"O homem que se orgulha dos seus reais predicados é um fariseu, um tipo de homem que o próprio Cristo nunca pôde deixar de atacar".

- G. K. Chesterton, Hereges

Saprício e Nicéforo

Dois personagens da antiguidade, do séc. III, dois irmãos. O primeiro sacerdote, o segundo leigo. Entre eles, um ódio que só floresce entre irmãos.

Nicéforo, vendo que esse ódio o levaria ao Inferno, pede insistentemente ao irmão o perdão, de todas as formas possíveis. Saprício frustra todas as tentativas do irmão, mesmo quando é preso numa perseguição aos cristãos de Antioquia. Inicialmente ele se recusa bravamente a sacrificar aos deuses e é condenado a morte por decapitação. Nicéforo o segue pelas ruas de Antioquia pedindo-lhe perdão, mas ele recusa. 

Deus então retira a imensa graça dada a Saprício, a graça da palma do martírio. Ele promete sacrificar aos deuses. Nicéforo ainda tenta animar o irmão, mas em vão. Ele então se oferece: "Eu sou cristão e confesso por meu Deus a Jesus Cristo, a que este negou. Deixai-o e matai-me a mim em vez dele."

Martírio não é algo circunstancial. Não depende dos poderosos de plantão, muito menos do verdugo executor. Martírio é graça que Deus dá apenas a quem merece. O sacerdote não mereceu porque cultivava ódio em seu coração.

São Nicéforo, rogai por nós!

Nihil novi sub sole

 Ah, Eclesiastes, parece mesmo que tens razão. Não há nada de novo sob o sol!

Vivemos hoje num mundo conformado, em todos os seus aspectos políticos e culturais por uma gnose pós-cristã que teve seu apogeu entre os séculos XI/XII e quase destruiu a Igreja. Foi a heresia dos cátaros ou dos albigenses. Vivemos num mundo cátaro!

https://www.postliberalorder.com/p/wokism-is-the-new-face-of-an-old

Antes a saúde espiritual

 Somos um composto de corpo e alma. Não desprezamos o corpo como fazem os gnósticos. Não julgamos que somos seres espirituais presos, por um Deus mal, na carne. Muito ao contrário, usamos nosso corpo, com todos os seus inerentes sofrimentos, aceitos humildemente, para alcançarmos a bem aventurança eterna.

https://youtu.be/-fRHt0u4a5g

Ah, os salões parisienses!

Muito da Revolução Francesa passou pelos salões parisienses. Os nobres, para parecerem muito inteligentes, convidavam os philosophes iluministas para saraus literários e com isso se encharcaram de suas ideias. Mais tarde, esses mesmos nobres, os mais importantes, perderam suas cabeças ocas na guilhotina.

Mas, no século XIX, uma figura, com seu famoso salão, tem um papel importante na revolução que o liberalismo católico estava operando na Igreja. Foi a famosa Madame Swetchine. De origem russa, filha de general, mudou-se para Paris e estabeleceu seu salão.

"No meio do salão, ela fez construir uma saleta separada, em madeira, onde ela falava, particularmente, com os que queriam consultá-la. Era o chamado ‘Confessionário" de Madame Swetchine, onde ela fazia "direção espiritual" para seus discípulos e seguidores no esoterismo maistriano e martinista. Até mesmo padres a tinham como "diretora espiritual". Dois desses padres foram amigos. Ambos haviam sido discípulos de Lamennais: Dom Guéranger e o Padre Lacordaire O.P. Dom Guéranger ficou "direitista". Lacordaire, esquerdista. Ambos eram dirigidos por Madame Swetchine que, assim, segurava em suas mãos espirituais a direita e a esquerda religiosa francesa dos tempos do romantismo." ("A Vida da Liturgia... em agonia", Orlando Fedeli, Montfort)

Sim, o modelo dos philosophes continuou a ser usado para a revolução na Igreja. A preparação foi longa, como foi a Revolução Francesa, e atingiu seu apogeu no Concílio Vaticano II. 

Muito disso tudo devemos aos salões parisienses, com seus saraus demoníacos.